Kategoria: Bloga

Trans, intersex… Binarismotik ateratzen diren gazteak

Aurreko postean kolokan jarri genuen emakume, gizon, homosexual eta heterosexual bezalako identitateak naturalak eta finkoak direla. Pertsona transexual, transgenero eta intersexualek hau frogatzen dute: identitatea konplexua eta mugikorra dela, eta gorputz jakin bat izateak ez duela genero jakin batekin identifikatzea bermatzen. Baina hori dena ulertzeko, hobe pertsona trans eta intersexualen bizipenak eta aldarriak entzutea. Hasteko, beitu Mondragon Unibertsitateko ikasle batzuek egindako dokumentala:

Gaztezulo entrevistó hace poco Nahia Elizalde, quien desde siempre se ha sentido una chica encerrada en un cuerpo de chico. Lleva unos meses tomando hormonas como parte del proceso para adecuar su cuerpo al género femenino.

Nahia Elizalderi elkarrizketa, Gaztezulon

Guerrilla Travolaka taldearen argazkia

En cambio, hay otras personas, denominadas transgénero, que no se identifican del todo con las etiquetas ‘mujer’ y ‘hombre’, o que no quieren modificar su cuerpo para encajar con un género, sino que viven a su manera su identidad de género. El colectivo catalán Transblock, por ejemplo,cuestiona que las personas trans tengan que agredir su cuerpo con cirugía y hormonas para vivir en el género que quieran.

“Estoy cómodo entre ambos géneros y ahí busco una especie de espacio separado, de soberanía”, explica el cantante Antony Hegarty, de Antony and the Johnsons, en una entrevista en la que explica que desde niño no se ha sentido plenamente hombre ni mujer, y que eso no ha sido traumático para él. ¿No sabes quién es? Seguro que reconoces esta canción: Hope there’s someone. El modelo bosnio Andrej Pejic se ha hecho popular desfilando vestido de mujer, y cuando le preguntan sobre su identidad, dice: “Me han llamado de todo. Y no me ofende, pero no creo que sea un travesti. Solo soy un ser humano”.

Azkenik, pertsona intersexualak ditugu: gizon eta emakumeen ezaugarri fisikoekin jaio diren pertsonak. Queer teoria zaleentzat intersexualek frogatzen dute gure gizarteak ezartzen duen sistema binario hori (pertsonak emakume eta gizon kategorietan bereizten dituena) inposaketa bat dela eta ez duela pertsonen artean dagoen aniztasuna errespetatzen. Askotan, jaiotzerakoan haur intersexualei genero bat ezartzen diete, hormonak ematen zaizkie eta operazioak egiten dizkiete gorputza eta genero horren arteko koherentzia lortzeko. Intersexualitatea asko izkutatzen da gure gizartean, eta berari buruz hitz egiten denean, mito ugari daude eta gauza arraro bat bezala azaltzen da. Esate baterako, Lady Gaga intersexuala delaren zabaldu zuten, baina berak ez dio garrantzia handirik eman eta esan du gustoko duela bere irudia a

XXY pelikula hau biziki gomendatzen dizuegu: Alex nerabe intersexuala da eta bere emetasuna azpimarratzen dituen hormonak hartzeari uzten dio.

http://www.youtube.com/watch?v=Edx1jeb98lY&feature=related

Eta hemen intersexualitateari buruzko dokumental bat daukazue:

http://www.youtube.com/watch?v=ubFN-LxBPTc

En la actualidad, la transexualidad sigue estando incluida en la Clasificación Internacional de Enfermedades de la Organización Mundial de la Salud como un trastorno. Para que una persona pueda reasignar su género (y así cambiar por ejemplo su nombre en el DNI), se le exige someterse a dos años de terapia psiquiátrica y de hormonación. La campaña por la despatologización trans une a colectivos que reivindican poder vivir su identidad en libertad, sin ser tratadas como enfermas ni que se les exija contar con el visto bueno de un psiquiatra. La campaña por la despatologización incluye entre sus reivindicaciones también el cese de las operaciones a bebés intersexuales.

La Ley de Identidad de Género que rige en el Estado español permite cambiarse el nombre y el sexo de los documentos oficiales sin haber pasado por la operación genital, pero mantiene el requisito de dos años de terapia y de hormonación. Además, la ley deja fuera a menores de edad y personas inmigrantes que no tengan nacionalidad española.


07/09/19

Herri edo baserrietan armairutik ateratzea. Salir del armario en pueblos

http://www.youtube.com/watch?v=qcZDwdA4Znc

En mi ciudad de origen no puedo ser nada visible. Porque ya se sabe lo que sucede en los pueblos o pequeñas ciudades: la gente habla mucho y se mete en la vida de los demás. Más que nada me corto por mis padres y conocidos. De todas formas, en mi ciudad sí que hay parejas que viven su orientación sexual libremente e incluso algunas están casadas.

(…) A la gran mayoría de las chicas las he conocido por internet, alguna que otra en discotecas y al resto, a través de amigas.

Para mí, la principal diferencia entre vivir en una pequeña ciudad o en una gran ciudad, es que en la ciudad te puedes liberar más, y encuentras más actividades y sitios de ambiente.

Elisa R. 31 urteko neskak, MiraLes aldizkarian kontatzen du nola den Alicanteko hiri txiki batetan lesbiana izatea. Gizarte honetan homofobia nonahi dago, baina hiri handietan errazagoa da dagoeneko armairutik kanpo bizi diren lagunak egitea, elkarteren batetan sartzea, LGTB taberna edo diskotekak ezagutzea, edota norberaren identitatea onartu eta ezagutzera ematea errazten duen horrelako espazioren batetan sartzea.

Euskadi Irratia-ko Ilargipean saioan ere herri txikietako gay eta lesbianei buruz aritu izan ziren:

Goiko bideoa, berriz, Ander pelikula euskalduneko trailerra da: baserritar batek baserriko langile etorkin batekin oheratzen da, horrek dakarren barruko eta kanpoko gatazkekin.

Zuek zer uste duzue? Zuen herrietan ba al dago ageriko gay, lesbiana edo transexualik? Zailagoa daukate? Nola bizi izan duzu zuk herrian armairutik ateratzea?


07/09/19

Lesbiana gazteen istorioak. Salir del armario en la adolescencia

Institutoan neskak mutilekin ateratzen hasten dira eta mutilak neskekin. Baina zu neska zara eta neskak gustatzen zaizkizu. Hala mutila zara eta mutilak atsegin dituzu. Bakarrik sentitzen zara: zure inguruan ez duzu zure egoeran dagoen jenderik ezagutzen. Telesailetara jotzen duzu: The L Word, Queer As Folk, Glee… Askotan telesail horiek ez dute animo handirik ematen: heteroak ez diren pertsonaiek bazterkeria bortitza bizi dute.

Andrea heterosexualaren papera egiten saiatu zen bolada batetan. Behean kontatzen digu nola onartu zuen bere buruaren aurrean eta jendearen aurrean lesbiana zela. ‘Flores en el parque’ laburmetraiako neskek txata erabili dute zitak lortzeko, baina euren zitetan normalean egoten diren nerbio eta txarto-ulertuak etengabekoak dira. Eta zu? Nola daramazu? Kontatu iezaguzu zure prozesua, zure lehenego zitak eta harremanak… Gomendioren bat emango zenieke beste gazteei?

Bollos de leche

Andrea Momoitio

-¿Dónde te metiste ayer? Desapareciste. Te estuvimos llamando.
-Ya. Es que me fui con un chico que conocía del pueblo.
-¿Os enrollasteis?
-Claro, tía.

Esa es, y no otra, la mentira que más repetí durante mi adolescencia. No me imagino lo difícil que debe ser vivir esa etapa como lesbiana. No lo sé porque no fui lo suficientemente valiente y viví aquellos años haciendo ver que me gustaban los hombres. Llegué a creerme que era posible mantener eternamente aquel engaño y que, además, hacerlo me facilitaría la cosas. En mi entorno, empezaba a hablarse de gais, pero ni una sola alusión a la existencia de lesbianas. La gran mentira de mis años adolescentes se sostenía sola. Nadie ponía en duda mi condición de heterosexual y no me suponía demasiado esfuerzo evitar cualquier tipo de comentario o alusión a otras posibilidades. (more…)


07/09/19

Sexu aniztasunaren aurrean erreakzioak. Reacciones cuando alguien no es hetero.

Konparatu bi bideoak. Zer iruditzen zaizkizu? Bale, agian norbaitek ez du inoiz ezagutu heterosexuala ez dela argi eta garbi esaten duen pertsonarik, eta lagun batek gay, lesbiana, transexuala edo dena delakoa dela esaten dionean harridura ateratzen zaio. Baina kasu horretan ez al da ume honen erreakzioa askoz jota izan behar duena? Haurrak ez du inoiz gay bikote bat ezagutu: harritzen da, dibertigarria iruditzen zaio, gero konturatzen da beste bikoteak bezalakoak direla, eta jolastera doa. Besterik gabe.

Frente a la reacción del niño ante la pareja gay, que primero se asombra porque es nuevo para él, pero luego lo ve normal y se va a jugar, aún hoy quienes se definen abiertamente como no heteros reciben reacciones de todo tipo: cuestionamientos (“¿Estás segura, no será una fase?”), condescendencia (“Tú tranquila, que a mí no me importa”) o, directamente, rechazo, insultos, burlas… Piensa: ¿qué ocurre a tu alrededor cuando se sabe que alguien del grupo de amistades o de clase no es hetero? ¿Por qué crees que esto sigue sorprendiendo? ¿Te identificas con lo que estamos diciendo? ¿Qué cosas te han dicho cuando has salido del armario? ¿Qué crees que podemos hacer para que la diversidad sexual esté por fin normalizada?


07/09/19

Pintadas feministak – Gure hiria morez janzten

Lehiaketarako beste ideia bat: zure herri edo hiria irudi eta mezu feministaz bete. Argazkiak atera eta album bat sortu, edo diapositibak, edo blog bat.

Te dejamos con una serie de lemas feministas para que te inspires. Colectivos feministas de referencia como las bolivianas Mujeres Creando se han valido de las pintadas como herramienta para remover conciencias. Tampoco queremos que os metáis en líos; podríais pedir a la técnica de igualdad de vuestro pueblo o en vuestro insti un espacio que podáis llenar de pintadas feministas.


18/12/12

Posters feministas que no pasan de moda. Beldur Barik 100%

Beldur Barik lehiaketan parte hartu nahi duzu baina ez zaude oso inspiratua edo ez daukazu oso argi zein den Beldur Barik jarrera hori? Hona hemen hainbat poster feministak. Zaharrak dira baina modan jarraitzen dute, euren mezu potenteei esker. Euren izpiritua barneratu eta has zaitez sortzen!

Los lemas “Tu cuerpo es un campo de batalla” y “No necesitamos otro héroe” se han convertido en mantras para las feministas. Son creaciones de Barbara Kruger. ¿Cómo los interpretas? ¿Qué quería decir con esas frases?

Your body is a battleground
Barbara Kruger, 1989

 

We don't need another hero
Barbara Kruger, 1987

Kruger sigue en activo. Uno de sus últimos trabajos critica la doble moral de Bush presentando el aborto como una práctica que atenta contra la vida. Dice:  “A favor de la vida para quienes no han nacido, a favor de la muerte para quienes han nacido”.

Bush
Barbara Kruger, 2000-2004

Beste arte feminista kolektibo ospetsu bat Guerrilla Girls daukagu. Kasu honetan ere irudi sinpleak eta indarrez betetako mezuak:

don't stereotype me
Guerrilla Girls. 2003

No soy una rubia tonta, marimacho, lolita, feminazi, supermodelo, madrastra malvada… ¡No me estereotipes!

guerrilla-girls
Guerrilla Girls, 1989

“¿Las mujeres tenemos que estar desnudas para meternos en el Metropolitan Museum? Menos del 5% de artistas en la sección de arte moderno son mujeres, pero el 85% de los desnudos son femeninos”


18/12/12