Categoría: <span>Sexu aniztasuna</span>

King_ a shortfilm from Iris Segundo from Iris Segundo on Vimeo.

Mira el vídeo de arriba. La artista trata de demostrar que la masculinidad y la feminidad se construyen, que son artificiales, haciendo pasar a una misma persona por el proceso de transformarse en lo que entendemos por hombre y por mujer. ¿Qué te ha parecido? Piensa qué haces tú a diario para cumplir con lo que se espera de ti como chica o como chico. Si eres chica, piensa en todo lo que te pones (maquillaje, accesorios, tacones…) y te quitas (depilación…). Piensa también en las actitudes y los gestos: ¿cómo se sientan los chicos y cómo las chicas? ¿cómo agarran un cigarrillo? ¿cómo se ríen?

Después de fijarte en esas pequeñas cosas, ¿de verdad crees que somos diferentes por naturaleza? ¿No crees que se trata de un aprendizaje cuyo resultado es hacernos creer que somos diferentes y que por tanto nos corresponde hacer diferentes cosas? ¿Y si hiciéramos el ejercicio de quitarnos de encima todos esos hábitos, accesorios y gestos que no hemos elegido? Imagina cómo sería borrar los rastros de la feminidad y la masculinidad, y a partir de ahí construir tu identidad como te apetezca.

Eta ondoren beste bideo hau ikusi:

Bideoan queer teoriari buruz hitz egiten dute. Judith Butler edo Beatriz Preciado bezalako teorikoek zera diote: genero identitateak ez direla finkoak eta naturalak, baizik eta gizarteak eraikitako kontzeptuak direla. Jende asko ez da «emakume» eta «gizon» kategoria horiekin identifikatzen. Hare gehiago, Josebek esaten duen bezala, zer da ‘lesbiana’ izatea? Lesbiana batek momentu batetan mutil batekin fantasia bat baldin badu, iada ez da lesbiana? Alirak transexualitateari buruz kontatzen duena ere benetan interesgarria da. Badirudi gizonezko gorputzarekin jaiotako pertsona bat emakume sentitzen bada, eta beraz, transexualei dagokien prozedura jarraitzen badu, frogatu behar duela oso emakume dela: heterosexuala, femeninoa…

Laburbilduz, queer teoria zaleek argi eta garbi daukate identitate anitzak daudela, ez direla egonkorrak baizik eta urteetan zehar aldatuz doazela: bai sexu identitatea (emakume, gizona edo transgeneroa zaren), orientazio sexual eta afektiboa (ze generoko pertsonak gustoko dituzun) zein desioaren orientazioa (zein gorputz eta jarrera motak erakartzen dizuten). Animatzen zara etiketa guzti horiek kolokan jartzera eta eurekin jolastera mozorroak balira bezala?

Neskei mutilak gustatzen zaizkie eta mutilei neskak. Esaten digute hori dela normala. Hori da etengabe telebistan ikusten dugun eredua, eta txikitatik ikasten dugu familia batek aita eta ama daukala. Aldiz, neska bati neska bat gustatzen bazaio edo mutil bati mutil bat, diskriminazioarekin topo egingo du. Lehenik eta behin arraro, desberdin, sentituko da, eta desio hori espresatzen badu, jendearen epaia pairatuko du. Are gehiago, neska batek maskulinitatearekin lotzen diren gauzak egiten baditu (futbolean jokatu, esaterako) marimutil deituko diote, eta mutil batek ez badu matxito eredua betetzen, maritxu deituko diote. Ez al da hori gertatzen zuen institutoetan?

Desde la infancia nos han transmitido que lo normal es ser hetero, que lo normal es que las chicas tengamos novio y los chicos novia, y que todas las familias estén formadas por ama y aita. Pero sabemos que eso no es real. Lo que es real es que las personas y las familias somos diversas. Homofobia es el rechazo a las personas con actitudes y comportamientos que relacionamos con la homosexualidad, pero su base es el heterosexismo: pensar que la heterosexualidad es la norma. Así que para luchar contra la homofobia, hay que cuestionar también el heterosexismo; esa es la única forma de respetar la diversidad sexual. (más…)